 Народы, говорящие на языке тсонга, живут на территории Южной Африки, Мозамбика и Зимбабве. По-видимому, искусство бисероплетения в этих племенах пережило влияние ндебеле, у которых были сильно развиты традиции в этой области. У тсонга изделия из бусин делались женщинами и для женщин, хотя мужчины тоже надевали их по случаю некоторых праздников. Кроме того, бусины украшали костюмы знахарей и колдунов. Широкий пояс, надевавшийся с достижением половой зрелости, сплетался из бусин без использования основы. Фон, как правило, белый, украшался рядом геометрических мотивов одного цвета. Ансамбль дополнялся складками, маленькими дисками из серебра или меди.Белые бусины также использовали сами по себе на объемных юбках, которые носили взрослые женщины в северной области. Подобные юбки надевались на фигурки, изображающие девушек. Эти статуэтки состояли из цилиндра, полностью покрытого бусинами, и юбки из ткани; у них не было ни рук, ни ног и никаких деталей, позволяющих их идентифицировать. Но они были украшены браслетами, заколками для волос и панно из бусин. Связанные с понятием плодородия, эти фигурки передавали особое желание забеременеть. Также они были способом связать поколения женщин: после рождения первой дочки бусы с куклы распарывались и пришивались в качестве украшения к детской одежде.
Женщины тсонга покрывали плечи кусками ткани, расшитой бусинами. Поскольку изделия не были ритуальными, здесь работало воображение мастериц, которые подбирали как рисунки, так и используемые техники. Так изделия из бусин стали настоящими свидетелями жизни.
| 
